Сектовед Александр Дворкин, который является главой экспертного совета при Минюсте Российской Федерации, где он занимается оценкой материалов на предмет наличия религиозного экстремизма и нетерпимости, недавно прочитал студентам в Архангельске открытую лекцию на тему истории возникновения ислама, где допустил оскорбительные высказывания в адрес мусульманской религии и пророка Мухаммада. Видеозапись этой лекции была опубликована на сайте местной епархии, говорится в блоге Александра Степанова на "Эхе Москвы". По мнению автора, данное выступление заслуживает особого внимания по нескольким причинам. "Во-первых, у лектора нет профильного образования по заявленной теме. Дворкин никогда не занимался серьезным изучением ислама и не имеет каких-либо научных трудов по этой теме. Его часто называют крупным специалистом в области изучения сект, и основная масса его выступлений посвящена либо этим самым сектам, либо отдельным вопросам истории Православной церкви, в которой он действительно имеет некоторое образование. Поэтому его заинтересованность историей ислама выглядит более чем странно", - пишет автор.Вторым важным моментом является должность самого Дворкина. "Дворкин является председателем Экспертного совета по проведению религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ. Т.е. по своему положению он — едва ли не первый человек, чье мнение определяет правовой статус той или иной религии в нашей стране. Так что эта первая публичная лекция сектоведа Дворкина про Ислам может послужить «звоночком» для всего мусульманского сообщества", - утверждает Степанов."Основная идея лекции заключалась в наличии, по мнению лектора, значительных искажений реальных событий в официальной истории Ислама, внесенных в Писание намеренно. Дворкин приводит некие доказательства, в частности, таких утверждений, что пророк Мухаммад не был неграмотным, как принято считать, что Мекка — священный город мусульман — не соответствует реальному географическому расположению, описанному в Коране (43:40), что многие мусульманские обычаи являются на самом деле обычаями других религий и заимствованы с конкретными целями (1:04:00). В отношении присутствия мусульман в Иерусалиме Дворкин приводит, якобы, слова западного епископа Аркульфа, что «они там себе поставили на Храмовой горе какой-то там сарай, который они называют домом молитвы, и на который смешно смотреть, потому что он там наполовину... вот-вот может обрушиться, какой-то ужасно некрасивый» (57:30) и т.п. В целом лекция прочитана Дворкиным в духе эпического разоблачения. Метод изложения лектором выбран довольно фривольный. Дворкин во время лекции шутит, называет пророка Мухаммада «смазливым приказчиком» (31:30), иронично приводит слова Мухаммада, адресованные жене Айше, отметив: «умел человек делать комплименты, ничего не скажешь» (35:06), указывает, что проповедь Мухаммада начала иметь успех только после того, как «он начал проповедовать, что можно грабить караваны, насильно обращать людей в новую веру и все это будет заслуженная добыча» (34:09), выделяет в качестве «интересной истории» историю самой любимой жены Мухаммада, уверенно приводя в качестве истинных весьма спорные тезисы о ее возрасте ..", - говорится в публикации.В итоге эксперт Минюста РФ подводит слушателей к ряду выводов. В частности, о том, что "ислам был искусственной религией, которая была создана просто для объединения завоеванных арабами территорий и представляет собой смесь положений христианства, иудаизма и зороастризма. Этот вывод Дворкин триумфально озвучивает ближе к концу своего повествования. В завершение лекции А.Л.Дворкин указывает также на источник своих «открытий» — на британского писателя в жанре ужасов Тома Холланда, автора скандального фильма «Ислам: нерассказанная история», получившего огромное количество отрицательных отзывов в исламском мире и подвергшегося резкой критике со стороны исламоведов за недостоверность изложения. В ответ на выход этого фильма Исламская образовательная и исследовательская академия (iERA) даже выпустила специальный пресс-релиз, в котором в девяти подробных пунктах изложены исторические неточности работы Холланда. Сектовед дает спорную интерпретацию ислама, да еще с собственными язвительными комментариями, противопоставляя ее Христианству, священная книга которого — Библия — была, по его словам, в противоположность Корану, выверена, и чья историческая достоверность не вызывает сомнений (1:06:30)", - пишет автор.И резюмирует: "если вспомнить недавний бескомпромиссный разнос, который Дворкин устроил православному же миссионеру Стеняеву после того, как последний попытался наладить с мусульманами некое подобие диалога, а также учитывая, что Дворкин является передовой фигурой РПЦ в борьбе с иными религиозными организациями, эта первая публичная лекция Дворкина про Ислам вряд ли может быть случайной и, скорее всего, не сулит мусульманам нашей страны ничего хорошего".Тот факт, что подобный анализ "странностей сектоведа из Минюста" появился на вполне либеральном и светском "Эхе Москвы", безусловно, радует. А вот то обстоятельство, что анализ ислама в исполнении самого Дворкина исходит от человека, занимающего достаточно весомый пост, удручает. При этом тон высказываний оратора свидетельствует о том, что сектовед явно перепутал одну из четырех крупнейших конфессий России с сектой.По словам муфтия Москвы и Центрального региона «Московский Муфтият», члена Общественной Палаты РФ Альбира Крганова, выступление Дворкина практически совпало с дискуссией в Госдуме на тему защиты чувств верующих. "Сегодня мы в Государственной Думе как раз обсуждали законопроект о защите чувств верующих, который готовится сейчас ко второму чтению, - сообщил собеседник агентства. - Два профильных комитета организовали круглый стол с участием экспертов и представителей разных конфессий, говорили о механизмах, способствующих тому, чтобы люди не играли на чувствах верующих, чтобы это не приводило к разным эскалациям". В этом контексте лекция "сектоведа" представляется особенно странной. "Этот эксперт (Дворкин – прим.IN) официальной должности в РПЦ не имеет. Он председатель Экспертного совета по проведению религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ, но статуса в РПЦ у этого человека нет. Тем не менее, конечно же, непозволительно для человека, который дает экспертную оценку на таком уровне, высказываться так небрежно, оскорбительно и о Пророке, и о нашей священной книге, и о верующих людях. Это просто неправильно", - подчеркнул Альбир Крганов.Во-вторых, добавил он, "если человек настолько уверен в своих знаниях по исламу, он может обсудить эти вопросы на академическом уровне". "У нас сегодня в стране есть наши мусульманские ученные, исламоведы, имамы, муфтии, которые на академическом уровне могут обсудить с ним эти вопросы, если у него есть серьезные, обоснованные доводы в пользу своей точки зрения, хотя это вряд ли", - подчеркнул собеседник IN.И, в-третьих, посоветовал мусульманам обратиться за разъяснениями касательно "лекции" Дворкина в Минюст. "Нам никоим образом нельзя поддаваться на подобного рода провокации, как бы кому-то этого не хотелось. Нужно проанализировать это выступление на уровне закона. Я думаю, что мусульманские организации могут обратиться по поводу этого инцидента в тот же Минюст, при котором существует данный экспертный совет, возглавляемый Дворкиным, чтобы оценку высказываниям председателя совета дал министр юстиции", - подытожил муфтий. islamnews.ru

В мечети "Булгар” г. Чебоксары состоялось расширенное заседание Президиума ЦРО ДУМ ЧР - совета имамов Муфтията Чувашской Республики. На заседании участвовали Муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашии, член Общественной Палаты РФ Альбир хазрат Крганов, Министр Культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики Вадим Петрович Ефимов, начальник отдела этноконфессиональных отношений и охраны культурного наследия Министерства культуры Краснов Михаил Николаевич, а также имам-мухтасибы, имам-хатыбы приходов Муфтията Чувашии, представители национальных организаций.

Чуашстан мөселманары  Диния нәзарәте

В Министерстве культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики состоялась деловая встреча министра В.П. Ефимова с заместителем Председателя Духовного управления мусульман Чувашской Республики Х.А. Сафиуллиным.

В поселке Буинск Ибресинского района Чувашии проживает около полторы тысяча человек. В поселке, которому исполнилось сто лет в начале 2000 -ных, проживают и татары-мусульмане. Они появились в посёлке в 30 е годы прошлого столетия, когда Буинск процветал: работали сланцевые шахты, лесозаготовка также была очень востребована. Даже  после закрытия шахт, многие  татары укоренились здесь. Если в 50 е годы население Буинска составляло около 6 тысяч, то сейчас насчитывают полтора тысяч человек. Татары составляют большинство среди других национальностей - их тут 36 процентов.     1996 году усилиями местного аксакала, мецената и крупного хозяйственника Расиха Алимова построили мечеть. Недавно отметили 20-летие этого Дома Аллаха. Вот эта самая мечеть, единственная в Ибресинском районе, стала центром объединения мусульман района, где проводятся детские лагеря, в зимний период работает воскресные курсы- мектебе.  На джума и  праздничные намазы собираются со всего района мусульмане, а в обычные дни жители Буинска тут совершают пятикратный намаз. Как везде, общественные капитальные строения требуют к себе повышенного внимания. Тем более, если это храмы. А как известно, в мечетях нужен особой комфорт, так как многие обряды совершаются на полу, вернее на коврах. В Исламе мечеть выполняет не только роль места молитв, но и как общественный центр махалли- общины, где отмечают коллективные праздники, маджлисы, проводятся собрания и тд.Буинская мечеть со дня своего открытия перетерпела много изменений. Усилиями общины и меценатов идет постоянная работа по благоустройству Божьего храма. Сейчас это одноэтажное кирпичное здание является одним из лучших мечетей Республики. Но прихожане на этом не останавливаются.После новогодних праздников внутри мечети начались ремонтно-отделочные работы. Потолок и стены были общиты вагонкой, планируется замена пола. Была переделана прихожая мечети — сейчас она стала более комфортной.Эта ремонтно-отделочная работа ведется как на средства прихода, так и за счет спонсоров. На стороне не осталась и семья Алимовых, которые в свое время строили мечеть. Сын Расиха Алимова, Асхать афанди, который продолжает дело своего отца, выделили староительный материал- вагонку.По словам имам-хатыба махалли Талгат хазрат Гиниятуллина, ремонтные работы заканчиваются в ближайшее время.

В г. Чебоксары во Дворце культуры им. Я. Ухсая прошел День татарской культуры. Он проводился Национально-культурной автономией татар Чувашской Республики совместно с Духовным управлением мусульман Чувашской Республики с целью знакомства жителей Чувашии с достижениями татарской культуры, традициями и обычаями татарского народа.

22 февраля в Доме Правительства Чувашской Республики под председательством заместителя Председателя Кабинета Министров Чувашской Республики - Руководителя Администрации Главы Чувашской Республики А.С. Иванова состоялось заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями в Чувашской Республике. В его работе приняли участие представители органов исполнительной власти Чувашской Республики, территориальных органов федеральных органов исполнительной власти, учреждений, организаций  и духовенства.

В Чувашии на данный момент параллельно со строительством нескольких новых мечетей идет и строительство обучающих центров- медресе и мектебе при махаллях Республики. Одно из таких крупных строительств идет в селе Токаево Комсомольского района Чувашии.

22 февраля в Чебоксарах пройдет День татарской культуры. В рамках мероприятия Духовным управлением мусульман Чувашии совместно с "Татаркино" будет организован показ художественного фильма режиссера Илдара Ягафарова "Югалту". Этот новый фильм до этого был показан только один раз в Казани во-время Казанского международного фестиваля мусульманского кино. Приглашаем всех желающих прийти в ДК Ухсая по адресу г.Чебоксары, ул. Ленинградская, 32. Начало в 13 00ВХОД бесплатный
Фильм на татарском и русском языках. Идет полный перевод на русский язык с субтитрами. 
Трейдер фильман можно смотреть здесь: