Самар төбәгендә Мәүлид аена багышлап күп чаралар уздырыла. Ләкин дә Җәмигъ мәчетендә уздырылганы тантананың иң зурысы булды дип әйтеп була. Якшәмбе көнне халык Җәмигъ мәчетенә агылды.

Руслан Сәйфетдинов чуаш милләтеннән булган 72 яшьлек әбисе Галина Алексеева белән Чуашстанның Цивильский районындагы Яндуши авылында яши. «Мин монда үземне утрауда кебек хис итәм, 40-50 чакрым әйләнә-тирәмдә бүтән бер генә мөселман да юк», ди Руслан. Аңа иң якын мәчет тә Чуашстан башкаласы Чабаксар шәһәрендә. Юлы төшеп, эш килеп чыкса, ул башкала мәчетендә дә, шулай ук 60 чакрым ераклыктагы Канаш мәчетендә дә, 100 чакрым ераклыктагы Шыгырдан мәчетләрендә дә гыйбадәт кылырга тырыша.
Чуашча Коръәнгә каршылар да бар
Руслан, чуаш милләтеннән булганнар арасында да мөселманнар бар, әмма алар аны сиздермәскә тырыша, яшерәләр, дип әйтә. Алар ике, өч меңләп булырга мөмкин, дип тә өстәп куя ул. Руслан үзенең ислам юлында булуын һәм Коръәнне тәрҗемә итүен яшерми. Инде бу зур эшен төгәлләргә дә җыена. Караламасын эшләп бетергәннәр, аның яртысыннан күбрәге редакцияләнгән. Шушы бер ай эчендә тәрҗемәнең бер өлеше дөнья күрәчәк. Акча табылса, ел ахырына кадәр тулысынча чыгарырга да исәпләре бар. Бу изге эшне чуашча яхшы белгән татар картлары, Чуашстан диния идарәсе вәкилләре һәм тәрҗемәдә итүче чуаш филологлары хуплаган. Каршылар да җитәрлек икән.
«Күпләр чуаш телендә мөселман китаплары булуын теләми. Моңа каршы булганнар бик күп. Сәбәпләре күптөрле аның. Берәүләр исламның таралуын теләми, бу хәл аларга ошамый, шуңа күрә каршы тормакчы булалар.
Чуашлар арасында үз вакытында мөселманнар да булган. Вакытлар узгач, алар татарлашкан, татар теленә күчкән. Кайберәүләр тагын шундый ук хәл булырга мөмкин дип курка, мөгаен», ди Сәйфетдинов.
Чуаш дәүләт университетының журналистика факультетын бетергәч, Сәйфетдинов бер газет белән хезмәттәшлек иткән. Анда ул мөселман сәхифәсе алып барган. Хакимияткә чакырып, «нигә син ул сәхифәне алып барасың?» дип кисәтүчеләр дә булган. Чуаш телендәге Коръәнгә килгәндә дә, югарыда утыручы түрәләрнең берсе кайчан да булса үзенә чакырып, нигә тәрҗемә итәсең, дип шелтә белдерү мөмкинлеген дә кире какмый ул.
Татар аксакаллары да ярдәм итә
Руслан Коръәнне чуашчага рус теленнән тәрҗемә итә. Русча булган барлык басмалары бар аның. Ул аларны чагыштыра, мәгънәләрен тикшерә. Чуашча яхшы белгән татар аксакаллары – аның иң яхшы киңәшчеләре. Алар Коръәннең мәгънәсе дөрес җиткерелгәнме-юкмы икәнлекне әйтеп тора. Шулай ук Чуашстан диния нәзарәте вәкилләре дә аның тугры юлда булуын күзәтә, акчалата да ярдәм итә. Үзе ул бу эшне бер тиенсезгә, күңеле кушканга эшли. Ә чуаш милләтеннән булган филолог-галимнәр Руслан тәрҗемәсендәге җөмлә төзелешенең дөрес булуын тикшерә, киңәшләрен биреп тора.
Узган гасырның 90-нчы елларында чуаш телендә ислам дине турында бер кечкенә генә китап дөнья күргән булган инде. Бу басмада ялгышлар ярылып ята, аңламыйча тәрҗемә ителгән ул, ди Руслан. Ислам турында чуашча башка китаплар юк.
Әбисе дә гел кызыксынып тора
Руслан университетның беренче курсында укыганда Коръәнне тәрҗемә итәргә керешә. 14-15 яшьләр тирәсендә исә ислам дине белән кызыксына башлый һәм 17 яшендә шул юлга баса. Әбисе Галина Алексеева да турыдан-туры булмаса да, Русланга Коръәнне тәрҗемә итү өчен үзенчә этәргеч ясаган. Руслан ислам юлына баскач та, хәзер дә «ник алай да, ник болай» дип гел сорауларын яудырып кына тора.
«Әбием русча бөтенләй белми диярлек, ул чуашча гына сөйләшә. Мин иң башта 36нчы сүрә - Ясинне тәрҗемә итә башладым. Танышлар: «Кем өчен эшлисең моны?» дигән сораулар яудырды. Мин аларга бу эшне әбием өчен башладым, дип әйттем. Ул урысча белми, ә чуашча Коръән юк бит, дидем. Шулай да, әбием үзе христиан булса да, ислам дине белән кызыксына. «Бу ник болай?» дип гел сорап тора. Телевизордан күргәннәрен дә сораштыра», ди Сәйфетдинов.
Ике юл чатыннан башланган эш һәм тормыш
Русланның әнисе – чуаш, әтисе – ингуш. Руслан Самар шәһәрендә туа. Бер ел үткәч, алар Ингушетиянең Малгобек шәһәренә күченәләр. Русланга өч яшь тулгач, әнисе аны үзенең туган ягына Чуашстанга алып кайта. Әгәр мин Ингушетиядә яшәп калган булсам, исламны сайларгамы, әллә башка юлдан китәргәме дигән уй башыма да кереп карамас иде, мин әти ягыннан булган барлык туганнар кебек үземнән-үзем мөселман булыр идем, ди Сәйфетдинов.
«Минем әни ягыннан барысы да христианнар, әти ягыннан – мөселманнар. Мин ике юл чатында идем. Мин монда кешеләрнең, яшьтәшләремнең ничек яшәгәннәрен күрдем. Алай тормыш итү дөрес түгел дип саныйм һәм күңелемә хуш килмәвен дә аңладым. Аларның тормышта максатлары юк. Күпләр бүгенге көн белән генә яши.
Мин авылда үстем. Монда гаиләгә тугрылык дигән әйбер юк. Балалары ташлап киткән картлар бик күп. Исламга килүем ул – болай яшәргә ярамаганлыкка минем протестым», ди Сәйфетдинов.
Коръәннең чуашча яңгырашына килгәндә – Русланның үз карашы. Һәр тел аңа үзгә аһәңнәр өсти, ди ул. Чуаш телендә гарәп алынмалары да булганга, тәфсирләр халык күңеленә хуш килер дип өметләнә.
Азатлык радиосыннан

По словам пресс-секретаря главы правительства Дмитрия Пескова, это мероприятие проходит в рамках предвыборной кампании, в связи с чем Путин и взял отпуск в среду.

08 февраля 2012, 20:28 
Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин выразил премьер-министру России Владимиру Путину свою обеспокоенность по поводу увеличения числа мусульманских централизованных организаций. По мнению главы СМР, это говорит об искусственном дроблении российского ислама. 

Москва. 8 февраля. ИНТЕРФАКС - Глава Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин выступил за более широкое участие религиозных организаций в сфере воспитания и образования. 

  Сегодня состоится заседание Общественного совета мечети «Булгар» г. Чебоксары.

     Указом Главы Чувашской Республики Михаила Игнатьева № 16 от 1 февраля 2012 года за заслуги в области культуры и многолетнюю плодотворную работу почётное звание «Заслуженный работник культуры Чувашской Республики» присвоено Юнисову Асхату Абдулкадеровичу.

Многоуважаемые мусульмане Чувашии!В ночь с пятницы на субботу 3 февраля по григорианскому календарю мы будем отмечать дату рождения «Мавлид ан-наби» Пророка Мухаммеда, который был послан Всевышним на землю как последний из пророков. Я молюсь Всевышнему Аллаху о том, чтобы светильник, возвещающий о дне рождения Пророка, наполнил сердца людей всей земли духовным светом, в котором мы так нуждаемс я желаю, чтобы он принес всему человечеству покой и благоденствие. Самое прекрасное качество, свойственное нашему любимому Пророку, - это милость. В благословенном Коране обращаясь к Пророку Акраму было сказано «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам»(аль-Анбийа 21/107). Наш любимый Пророк согласился с тем, что он пророк милости и сказал, что согласен на всевозможные тяготы и невзгоды с тем, чтобы эта милость восторжествовала на всей земле. Сострадание, которому Он нас учил, это система чувств, мыслей, позиций и поступков, которая вновь зажигает светильник, начавший гаснуть в некоторых местах. Он нас учил тому, что ни один человек не может быть безразличен к обществу. Акцент на милости, который содержится в сообщении нашего любимого Пророка, необходимо заново прочесть, думать о нем и применять его в качестве средства для лечения ран, полученных в результате насилия.  Наш Пророк, посланный нам «самым милосердным из милосердных» в качестве последней надежды, имел поручение создать такое общество любви, жалости и сострадания друг к другу, объединиться всех как «органы одного тела». Сделать свой вклад в эту задачу для каждого из нас есть первейший человеческий долг. С этими чувствами и мыслями я поздравляю Вас с рождением нашего любимого Пророка и молю Аллаха, чтобы все человечество было счастливо получить милостивое послание Пророка милости. Фахри Саглык Советник по вопросам религий Посольства Турции в Москве.

Вопрос об участии в выборах органов власти особо волнует мусульман, проживающих в немусульманских странах. Многие из них обращаются к фетвам мусульманских богословов по данному вопросу. В Шариате есть правило «Становится обязательным то без чего невозможно осуществить обязательное», которое призывает нас принять участие в выборах собственных лидеров, прийти и проголосовать за лучшего. Ислам предписывает мусульманам избирать лидеров своей общины, своего региона или государства.  Крупными исламскими учеными и научными центрами изданы фетвы о необходимости участия мусульман в выборах. Такие богословские заключения и решения изданы «Центром исламских исследований при университете «Аль-Азхар» в Египте, «Центром ученых Индии», «Североамериканским советом по фикху», «Европейским Советом по фетвам и исследованиям», «Всемирным советом мусульманских ученых» и т.д. Например, согласно заключения комитета по фетвам при Аль-Азхаре, участие в выборах является обязанностью мусульманина, а тот, кто отвергает выборы, впадает в грех. В своей фетве шейх Мазрук Шаххат Мазрук: «Кто выйдет из своего дома с целью участия на выборах, тот находится на пути Аллаха, пока не вернется». Историческое управление мусульман России неизменно заявляет что, мусульманские организации и имамы не будут вмешиваться в политику, и считают, что ислам должен оставаться аполитичным, но при этом каждый гражданин страны имеет свое личное право участвовать на выборах.
Голосование – это неотъемлемая часть демократической системы, и оно определяет, кто будет избран во власть. Если, мусульмане, воздержаться от голосования, то у них не будет другого выбора, кроме как находиться под управлением людей, избранных во власть. Мы живем в светской стране, и мы должны придерживаться существующей системы для того, чтобы свести к минимуму возможный причиняемый верующим вред, и должны голосовать за тех кандидатов, которые будут способствовать нашим взглядам и помогут делу Ислама. Если есть уверенность в том, что определенные лидеры поддерживает интересы мусульман и традиционных конфессий, то почему же этому человеку не отдать предпочтение. Многие руководители регионов России, активно содействует мусульманским организациям в сохранении и развитии духовной нравственности и культуры, оказывая реальную поддержку традиционному исламу. Создана и помогает деятельности мусульман фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. На сегодняшний день у верующих, есть всё необходимое для исповедания своей религии: Мечеть, медресе, выделяются участки под возведение мечетей. Действует интернет-порталы, освещающий жизнь уммы. Регулярно выходят ежемесячные газеты. В России построено почти восемь тысяч мечетей, работают медресе, более двадцати тысяч мусульман совершают хадж. Региональные телеканалы почти каждую неделю освещают жизнь мусульманской общины, формируя тем самым положительный образ последователей Ислама. Выпускается халяль-продукция, которую мусульманин может найти в магазинах. Всё это и многое другое – результат позитивной политики руководства России в отношении мусульман и представителей других религиозных конфессий. И так, как первое качество любого верующего - это благодарность, то мы, граждане РФ и истинные патриоты своей родины должны поддержать руководство страны и принять участие в выборах президента РФ. Наш выбор - это последовательная стабильность. Использован материал из сайта Аль –Фуркан.