Жизнь махалли
Ассаламуалейкум, уважаемые мусульмане и гости!От имени Духовного собрания мусульман России, и его лидера Муфтия Альбир хазрата Крганова и от всех мусульман Чувашии приветствуем Вас в этой прекрасной мечети прекрасного города Новочебоксарска.Сегодня мы все собрались по очень важному моменту в жизни мусульман этого славного города. А именно, по поводу торжества в честь официального названия этой новой мечети. По древней традиции, народ, неофициально всегда называл мечети по имени тех людей, которые служили имамами, или по именам людей, которые строили дома Аллаха. Много случаев называния мечетей по географическому местонахождению. Позже такие не официальные названия прикреплялись уже документально. Духовное управление мусульман Чувашии продолжает эту хорошую, добрую традицию. Сегодня уже по всей России, сразу до открытия мечети ей дают те или иные имена. Вот, например, буквально год назад в городе Махачкале назвали две новые мечети в честь татарских богословов Расули и Баязит хазрата. В Татарстане также дают имена мечетям в честь своих богословов.В Чувашии многие мечети названы в честь служивщих там имамов. В селе Шыгырдан это мечет имени Минналим хазрат Феткуллова, в Урмаево в честь Рахимуллы хазрата и так далее. Называть именами этих поистине великих имамов мечети — это продолжение прекрасной традиции. Память человеческая коротка. Таким вот способом, мы закрепляем в памяти народа своих великих предков. Это во-первых. Во вторых, мы призываем и населенные пункты, новые улицы в этих населенных пунктах называть именами не только имамов, но и именами выходцев из этих населенных пунктов творческих людей, общественных и государственных деятелей, ученых и так далее.Что касается сегодняшнего мероприятия:Вот построили по воле Аллаха мечеть в Новочебоксарске и данный приход вышел с инициативой назвать мечеть в честь Айнутдин хазрата Шамбазова. Сегодня многие молодые люди задают, наверно, вопрос: кто он такой. Айнутдин Шарафутдинович Шамбазов - имам-хатыб, известный в округе своими шакирдами, которые сохранили традиционный ислам в советский безбожний период и донесли это многовековое духовное сокровище до наших дней. Его шакирдами были например имам-хатыб первой перестроечной мечети в селе Шыгырдан Минналим хазрат, который сам в свою очередь является наставником нашего муфтия Альбир хазрата. Учениками Айнутдин хазрата были татарские богословы Чувашии советского периода Шамсутдин Сыраев и многие другие.Служил он в селе Шыгырдан сначало муэдзином, потом и имам - хатыбом. В свою очередь, вначале под руководством еще одного известного имама, Дамуллы Салимзан хазрата Салахутдина, который погиб во время страшного голода и засухи 1921 года, по пути в Астрахань, куда направлялся за семенами для односельчан. Его именем названа новая мечеть. Айнутдин хазрат сталь муэдзином в возрасте 28 лет в 1908 году. Начиная с 1921 года он стал имам-хатыбом. В молодости он работал и шахтером, простым рабочим, одновременно получал знания в медресе города Махачкалы. Уже в 1929 году новая советская власть закрывает его мечеть и приход. Из мечети сделают районный банк. Отбирают имущество и у самого Айнутдин хазрата и оставляют семью с двумя детьми жить в сарае. Но и такая жизнь не долго продолжалась. Уже 1937 году его арестовали и 10 февраля 1938 года расстреляли по ложному обвинения в контрреволюционной агитации и агитации против коллективизации.Место расстрела город Алатырь. Там же он захоронен. Усилиями Чувашской епархии, его останки, с остальными более 50-и жертвами сталинского террора, перенесен в другое место в г. Алатырь. Айнутдин хазрат был реабилитирован.Его дело продолжили, как уже выше было сказано, его шакирды. Его дети так же продолжили дело отца. Сын Фатих Шамбазов сегодня среди нас. Он является одним из почтенных и уважаемых аксакалов мусульман Чувашии. Дочь хазрата была наставницей мусульманок всю свою жизнь.Дети, внуки, родственники Айнутдин хазрата также продолжают работу Айнутдин хазрата. Например, в том числе их усилиями строился мечеть, в которой мы сейчас находимся.Поэтому, назвать в честь Айнутдин хазрата данную мечеть это не только славная традиция, но и уважение данному досточтимому хазрату.
Что за месседж послал мусульманам президент РФ в Казани, найдут ли попечителей Болгарской академии и какой будет стратегия развития ислама
17 января 2018 года в доме махалли деревни Тукая Комсомольского района Чувашии состоялась встреча муфтия Чувашии Альбир хазрата Крганова с имам-хатыбами мусульманских приходов Чувашии. На встрече шла речь об итогах 2017 года и приняли план мероприятий на 2018 год. Так же поздравляли юбиляра Хабибрахманова Рифкать хазрата 75 летием и вручили указ о назначении на должность имам-хатыба Галимову Абдулла хазрату.
25 декабря 2017 года в медресе «Гулистан» ДУМ ЧР состоялась итоговая встреча имамов, администрации села, директоров школ и заведующих детских садиков и предпринимателей с. Шыгырдан с председателем Духовного Управления Мусульман Чувашской Республики Мансур хазрат Хайбулловым. Мансур хазрат передал собравшимся приветствие и благодарность муфтия ЧР Альбир хазрата Крганова. Все вместе подвели итоги уходящего года. 2017 год был очень насыщенный на религиозные события, которых поддерживали все люди с. Шыгырдан и мусульмане ЧР. В Шыгырданах строится новая мечеть, седьмая по счету; в районном центре Козловка тоже строится мечеть. В этом году отметили годовщину Духовного собрания мусульман России, где принимали участие делегаты 12 регионов. Большим размахом провели Детский сабантуй «Шәкертләр бәйрәме» и во многих мечетях идет обучение детей. В Доме культуры села Шыгырдан прошел заключительный вечер Маулид-ан-Наби. Многие мероприятия прошли с помощью предпринимателей с.Шыгырдан и интузиазмом волонтеров. Аллах да пошлет всем им всех благ за их бескорыстную помощь- здоровья им и их семьям, успехов в делах и счастья в семейной жизни.
26 декабря 2017 года в медресе «Гулистан» ДУМ ЧР прошла встреча выпускников медресе и абыстаев села с председателем ДУМ ЧР Мансур хазрат Хайбулловым. Мансур хазрат передал приветствие и благодарность муфтия ЧР Альбир хазрата Крганова за их благородный труд. Так же шла речь об обучении детей исламским наукам, и о порядке проведения межлисов. Было отмечено, что обучение детей и взрослых исламским наукам намного благодарнее и саваба больше, чем чтение молитв на застольях. Мансур хазрат отметил, что в одних мечетях учеба идет на должном уровне, а в других лишь бы да кабы. Где на учебу обращают больше внимания, и результатов больше; дети на олимпиадах получают призовые места. Религиозным воспитанием и обучением детей всегда занимались матери и бабушки и поэтому Мансур хазрат попросил собравшихся больше внимания обратить на эту проблему.
18 декабря в Доме культуры села Шыгырдан прошел заключительный вечер праздника Мавлуд — ан - Наби. На празднике участвовали приглашенные гости из Республики Татарстан — главный Казый ДУМ РТ Жалил хазрат Фазлыев, имам-мухтасиб Арского района РТ Раиль хазрат, имам-мухтасиб Сабинского района Айнур хазрат, казый ДУМ ЧР Сеидзада хазрат Гимаев, председатель ДУМ ЧР, член ОП ЧР Мансур хазрат Хайбуллов, глава администрации с.Шыгырдан Валитов Минсур Минхарисович, председатель Общественного совета с. Шыгырдан Алимов Вазыйх, имам-хатыбы мусульманских приходов, жители села Шыгырдан и близлежащих деревень.
У мусульман продолжается Рабби-уль-авваль. Это месяц, в котором празднуется рождение пророка Мухаммада. В это время проводят «мавлиды» - торжественные мероприятия, в которых возвеличивают Пророка. Праздник для мусульман, живущих в городе Чебоксары, состоялся в Доме дружбы народов.
Каждый год Духовное Управление Мусульман Чувашской Республики проводит по всей Чувашии мероприятия, посвященные дню рождения лучшего из людей — Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) — Мавлиду ан Наби.
26 ноября 2017 года в Чебоксарах прошел республиканский национальный фестиваль семей-долгожителей «Моя семья – моя опора», посвященный Году Матери и Отца в Чувашской Республике.
15 ноября в столице Республики Дагестан г. Махачкала прошла международная научно-практическая богословская конференция на тему: «Возрождение традиционного духовного наследия российских мусульман: проблемы сохранения мусульманской идентичности в условиях мировой глобализации».
